للتوواصل من بعد غياب

اتمنى ان تحوز على رضاكم

.

مدخل من الكي بورد

.

,

,

,

مخرج., غصن التجارب

ارقى على راس الجبل وانحت على صم الحجـر=مايروي الشعـر الجـزل مثـل الـدرر قيفانهـا
حاضر بحاضر قافنا شعري حضر مابـه ضـرر=افتل جزايل لاشهـق صـدر الشعـر سلطانهـا
سلطانها جن الشعر ذكره علي غصـب(ن) يمـر=ماهـو تصنـّع للشعـر قـد قالهـا مرجانهـا
اغمض عيونك وانتظر الم تـرى عيـن الشعـر=دمعه نزف حبر الشعر بيـض الـورق ميدانهـا
بين التخيل والزمـن نجلـب معانـي مـن درر=شفت العمر يزرع عبـر قبـل القبـر واكفانهـا
غصن التجارب ياعرب بأرض الشقاء يثمر زهر=زهر الحكم عطر العقل طيـب الوفـاء دخانهـا
ياما عرفنا بالبشر ناس(ن) كمـا طبـع البحـر=غدر القفى مـن ميزتـه سـم النـذل ثعبانهـا
حسد البشر حقد البشر خصلـة خبـث ماتندثـر=ماتندثر طـول الزمـن تبقـى علـى نقصانهـا
احد(ن) على الفزعه يكر واحد(ن)على النخوه يفر=متخالفن طبـع البشـر مثـل الأصابـع عانهـا
ماكل رجل(ن) لاكشخ في منصبه فزعـة عمـر=يتجاهل الفزعه عفـن بشـت الـردى قيطانهـا
افزع لربعك وش يضر قبـل النصايـب والقبـر=تقفي بها وعلمـك ردي دود(ن) علـى ديدانهـا
قبل القبر مايحتضن صـدرك ولا تسمـع خبـر=انحت على صخر الكـرم فعل(ن)شلـع نيشانهـا
لاخير في رجل(ن) عفن كل العمـر كلـه ممـر=اكسب من افعالك ذكر يبقـى الذهـب عنوانهـا
ماعمهم بعض العرب فوق الجبـل ذكـره ظهـر=من فزعته يفرض قدر غصـبٍٍ علـى عدوانهـا
ماحدنـي وش حدنـي الا الزمـان اللـي كفـر=برجالهـا بفحولهـا قلـب الزمـن قـد خانهـا

.

,

,

,

يوسف العتيبي
قصيدة جميلة ورائعة
تلحفت برداء الحكمة والعقل ..خاطبت الروح والعقل معا
ولطالما استمد الشعراء حكمهم من تجاربهم الشخصية
فحكم الشعراء تأتي من القلب ومن التجربة وليست من العقل او نتيجة فلسفة
ودراسة وعملية ذهنية

غصن التجارب ياعرب بأرض الشقاء يثمر زهر
زهر الحكم عطر العقـل طيـب الوفـاء دخانهـا

قلت بأرض الشقاء ولم تقل بأرض التفكير او التحليل المنطقي كما يفعل الحكماء والفلاسفة
لان الشقاء والتجربة هو ما يجعل الشاعر حكيما مزهرا عقله وقلبه معا متعطرا بالنضج وليس التفكير العادي والاستغراق في التحليل هو الذي يجعله حكيما
تثبت
ظميان غدير